Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَيَقُولُ: " اللهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا، فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا، إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا، وَإِذَا (١) أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا " يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ (٢)
- في (ظ١٣) و(ق): وإن.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٧١٢)، وابن سعد في "الطبقات" ٢/٧٠-٧١، والدارمي (٢٤٥٥)، والبخاري (٢٨٣٦) و(٢٨٣٧) و(٤١٠٤) و(٧٢٣٦)، ومسلم (١٨٠٣) (١٢٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٥٧)، وابن حبان (٤٥٣٥)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣، وفي "دلائل النبوة" ٣/٤١٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٩٢) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وفي بعض الطرق زيادة: وقد وارى الترابُ بياضَ بطنِه، وزيادة: وثبت الأقدام إن لاقينا. وهي في الرواية الآتية برقم (١٨٦٨٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٥ و١٤/٤١٨-٤١٩، والبخاري (٣٠٣٤) و(٤١٠٦) و(٦٦٢٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٦٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٣٣) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٢٥) و(٣٣٢٦)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣، وفي "الدلائل" ٣/٤١٣- ٤١٤، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١١/٢٨٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٠٣) من طرق، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٢٧) من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، به. وقد سلف برقم (١٨٤٧٥) وسيرد بالأرقام: (١٨٥٧٠) و(١٨٥٧١) و(١٨٥٧٢) و(١٨٦٦٢) و(١٨٦٨٤) .