Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ النَّهْمِيِّ، (١) عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ. وَزَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ. وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ، أَوْ مَنِيحَةَ وَرِقٍ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا، فَهُوَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ " (٢) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- النَّهْمي: نسبة إلى نَهْم، بطن من همدان.
- إسناده صحح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عوسجة، فقد روى له البخاري في "الأدب" وروى له أصحاب السنن. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرف. وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (٤١٧٥) . وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٨١٧) من طريق أبي حذيفة، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة، به. وفيه: "إن الله وملائكته يُصلُّون على الذين يصِلُون الصف الأول ... ". وأخرجه عبد الرزاق (٤١٧٦) عن معمر، عن منصور، عن طلحة، به، إلا أنه قال: "زيَّنوا أصواتكم بالقرآن". قلبَ معمرٌ متنه. وأخرجه دون قوله: "من منح منيحة...." الحاكم ١/٥٧١ من طريق إسحاق بن إبراهيم وأحمد، عن عبد الرزاق، ومن طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان، عن منصور، عن طلحة، به. وفيه: "زينوا أصواتكم بالقرآن". ولم يفرّق الحاكم بين المتن ومقلوبه، بل اعتبرهما واحدًا عند إيراده مختلف الروايات، فكان المعنى عنده هو نفسه، لأن كثيرًا من الأئمة فسروا قوله: "زينوا القرآن بأصواتكم" على أنه من باب المقلوب، كقولهم: عرضت الناقة على الحوض، أي: عرضت الحوض على الناقة. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٧٧ عن قبيصة، عن سفيان، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٥٦)، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٢٩ من طريق جرير، والحاكم ١/٥٧٥ من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن منصور، به، بلفظ: كان رسول الله ﷺ يقول: "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول" قال: وحسبتُ أنه قال: "وزينوا القرآن بأصواتكم". قال البيهقي: هذا حديث طويل قد رواه جماعة عن طلحة بن مصرف، إلا أن عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة، وقال في رواية شعبة عن طلحة بن مصرف عنه: كنتُ نسيتُ هذه الكلمة، حتى ذكَّرنيها الضحاك بن مزاحم، والله أعلم. قلنا: وقرن الحاكم بمنصور الحَكَمَ. وسيرد قول ابن عوسجة في رواية شعبة برقم (١٨٧٠٤) . وأخرجه دون قوله: "زينوا القرآن بأصواتكم": عبد الرزاق (٢٤٣١) عن معمر، عن منصور، به، نحوه. وقوله: "إن الله وملائكته يصلون...." أخرجه عبد الرزاق (٢٤٤٩) عن معمر، وأبو داود (٦٦٤) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٨١٨) - والنسائي في "المجتبى" ٢/٨٩-٩٠، وابن حبان (٢١٦١) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن منصور، عن طلحة، به، نحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٨ عن ابن فضيل، عن الأعمش، عن طلحة، به. وقوله: "زينوا القرآن بأصواتكم" أخرجه الحاكم ١/٥٧٢ من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن عبد الرزاق، عن معمر والثوري، عن الأعمش، عن طلحة، به. قال الحاكم: وفي حديث معمر: "زينوا أصواتكم بالقرآن". وأخرجه الدارمي (٣٥٠٠)، وابن حبان (٧٤٩) من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن منصور، عن طلحة، به. وأخرجه الحاكم ١/٥٧٢ من طريق أبىِ حذيفة، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة، به. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص٥٠، والحاكم ١/٥٧١-٥٧٢ من طرق، عن منصور، عن طلحة، به. وقد سلف الحديث مطولًا برقم (١٨٥١٦) .