Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، (١) عَنِ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْحَاجَةِ فِي الصَّلَاةِ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: " ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]، " فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ " (٢)
- في (م): حدثنا يحيى بن سعيد، عن المنهال. وهو خطأ.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٥٣٤)، وفي "التاريخ الكبير" ٢/٢٧٠، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٤١)، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨، وفي "الكبرى" (١١٤٢)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨٥٦) و(٨٥٧)، وابن حبان (٢٢٤٦)، والطبراني في "الكبير" (٥٠٦٢)، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٨، والحازمي في "الاعتبار" ص٧١-٧٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٦٠)، والبخاري (١٢٠٠)، ومسلم (٥٣٩)، وأبو داود (٩٤٩)، والترمذي (٤٠٥) و(٢٩٨٦)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٤٧) - وهو في "التفسير" (٦٧) - والطبري في تفسيره (٥٥٢٤)، وابن خزيمة في "صحيحه " (٨٥٦)، وأبو عوانة ٢/١٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٠، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ١/٤٧٢، وابن حبان (٢٢٤٥) و(٢٢٥٠)، والطبراني في "الكبير" (٥٠٦٣) و(٥٠٦٤)، والبغوي في "شرح السنة" (٧٢٢)، وفي تفسير سورة البقرة الآية (٢٣٨) من طرق عن إسماعيل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود سلف برقم (٣٥٦٣) وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: في الحاجة، أي: في شأنها. في الصلاة متعلق بـ "يكلم". بالسكوت، أي: عن الكلام الغير اللائق، وإلا فلا سكوت عن القراءة والتسبيح ونحوهما، فالمراد بالقنوت هو السكوت عما لا يليق بالصلاة، والله تعالى أعلم.