Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، (١) حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: وَأَنَا أَسْمَعُ، نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِوَادٍ يُقَالُ لَهُ: وَادِي خُمٍّ فَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّاهَا بِهَجِيرٍ، قَالَ: فَخَطَبَنَا، وَظُلِّلَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ بِثَوْبٍ عَلَى شَجَرَةِ سَمُرَةٍ مِنَ الشَّمْسِ، فَقَالَ: " أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَوْ أَلَسْتُمْ (٢) تَشْهَدُونَ، أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ " قَالُوا: بَلَى، قَالَ: " فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ (٣) " (٤)
- في (م): سفيان، وهو خطأ.
- في (س) و(ص) و(م) و(ق): أوَلستم، والمثبت من (ظ١٣) .
- في (م) و(س) و(ص): اللهم عاد من عاداه، ووالِ مَنْ والاه. والمثبت من (ظ١٣) و(ق) .
- صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالةِ أبي عبيد؛ ذكره الحافظ في "التعجيل" وقال: ما عرفتُ مَنْ هو أبو عبيد هذا، ولا أفرده الحسيني، ولا من تبعه بترجمة. قلنا: ولضعفِ ميمون أبي عبد الله. وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. عفَّان: هو ابنُ مُسلم الصفَّار، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليَشْكُري، والمغيرة: هو ابنُ مِقْسَم الضَّبِّي. وأخرجه البزار (٢٥٣٧) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" (٥٠٩٢) من طريق عفَان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٦٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨٤٦٩)، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٦١ من طريق عوف، عن ميمون، به. ووقع في مطبوع ابن أبي عاصم: ميمون أبي عبد الله، عن أبيه زيد. وهو خطأ. وسلف برقم (١٩٢٧٩)، وبإسناد صحيح برقم (١٩٣٠٢) .