Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، أَخْبَرَنِي عَامِرٌ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ، قَالَ: " صَلِّ كَذَا وَكَذَا، وَصُمْ، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، فَكُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ (١) الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ، وَصُمْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، إِلَّا أَنْ تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ ". فَأَخَذْتُ خَيْطَيْنِ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ وَأَبْيَضَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ فِيهِمَا، فَلَا يَتَبَيَّنُ (٢) لِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: " يَا ابْنَ حَاتِمٍ، إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ (٣) اللَّيْلِ " (٤)
- في (م) و(ق): يتبين لك. وقد ضُرب على لفظة "لك" في (س) .
- في (ظ١٣): يبين.
- في (ظ١٣): إنما ذاك بياض النهار وسواد الليل.
- حديث صحيح، مجالد- وهو ابن سعيد، وإن يكن ضعيفًا- قرن الطحاوي به حُصَيْنًا كما ذكرنا في تخريج الرواية (١٩٣٧٠)، وهي بنحو هذه الرواية، وإسنادها صحيح على شرط الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعامر: هو ابن شَراحيل الشعبي. وأخرجه الطبرانيُّ في "الكبير" ١٧/ (١٧٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩١٦)، والترمذي (٢٩٧٠) و(٢٩٧١)، والطبري في "التفسير" (٢٩٨٧) و(٢٩٨٨)، والطبراني ١٧/ (١٧٣) و(١٧٤) من طرق عن مجالد، به. وتحرف اسم (مجالد) في مطبوع الترمذي (٢٩٧١) إلى "مجاهد" انظر "تحفة الأشراف" ٧/٢٨٠. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.