Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَأَبِي الدَّهْمَاءِ، قَالَا: كَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ نَحْوَ هَذَا الْبَيْتِ، قَالَا: أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالَ الْبَدَوِيُّ: أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ وَقَالَ: " إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللهِ إِلَّا أَعْطَاكَ اللهُ (١) خَيْرًا مِنْهُ " (٢)
- لفظ الجلالة ليس في (ظ ١٠) و(س)، وهو في (ق) ونسخة في (س) .
- إسناده صحيح. إسماعيل: هو ابن عُليَّةَ، وأبو قتادة: هو تميم بن نُذَير (بالذال المعجمة ووقع في نسخة التقريب والتحرير ندير بالدال المهلة وهو تصحيف) العَدَوي، وأبو الدَّهماء: هو قِرفة ابن بُهيس العدوي. وأخرجه المزي في ترجمة أبي الدهماء من "تهذيب الكمال" ٢٣/٥٧٠- ٥٧١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (١١٦٨)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٣٥) من طريق سعيد بن سليمان، والنسائي في الرقائق من "الكبرى" كما في "التحفة" ١١/١٩٩ من طريق عبد الله بن المبارك، والقضاعي (١١٣٦) من طريق عبد الملك بن إبراهيم، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٨٦٠) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم: أربعتهم عن سليمان بن المغيرة، به. وجاء في رواية عبد الملك بدل أبي الدهماء أبو بلال. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٣٣٥ من طريق أبي هلال، عن حميد بن هلال، عن رجل من قومه، عن الأعرابي. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١١٣٧) و(١١٣٨) من طريقين عن حميد بن هلال، عن رجل سأل النبي ﷺ ... الحديث. وسيأتي الحديث برقم (٢٠٧٤٦) و٥/٣٦٣. وفي الباب عن عبد الله بن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٢/١٩٦. وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث الزهري لم نكتبه إلا من هذا الوجه. وعن أبي بن كعب موقوفًا عند وكيع في "الزهد" (٣٥٥)، وعنه هناد في "الزهد" (٩٣٧)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٥٣، وفيه مسلم بن شداد، وهو حسن في الشواهد. قال السندي: قوله: "إلا أعطاك خيرًا منه"، أي: في الدنيا أو في الآخرة.