Translation coming soon إن شاء اللهحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، الْمَعْنَى (١)حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن منذرًا -وهو ابن يعلى الثوري- لم يدرك أبا ذر، والواسطة بينهما أشياخ للمنذر لم يسمِّهم كما في الرواية السابقة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وفِطْر: هو ابن خليفة. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٢٢)، وعنه ابن سعد في "الطبقات" ٢/٣٥٤ عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد. وخالف وكيعًا وحجاجًا سفيانُ بن عيينة فرواه عن فطر، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن أبي ذر. أخرجه من طريقه البزار في "مسنده" (٣٨٩٧)، وابن حبان (٦٥)، والطبراني في "الكبير" (١٦٤٧)، والذهبي في "تذكرة الحفاظ" ٣/٨٢٩. زاد الطبراني في آخره: فقال ﷺ: "ما بقي شىءٌ يُقرِّبُ من الجنة ويباعد من النار، إلا وقد بُيِّنَ لكم". وخالفهم يحيى بن سعيد القطان، فرواه عن فطر، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي الدرداء. أخرجه من طريقه أبو يعلى (٥١٠٩) . قال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" ٤/٢٨: رجاله ثقات إلا أنه منقطع. أي: بين عطاء وأبي الدرداء. وانظر (٢١٣٦١) .
