Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ. قَالَ: فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَا تَقُولُ: أَشَيْءٌ (١) وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللهِ أَوْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِ اللهِ أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ " (٢)
- في (م) وحدها: أشيئًا، وكلاهما له وجه في العربية.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان، وأبو سعيد: هو سعد بن مالك الخُدْري الصحابي المعروف، والقائل: "فلقيت ابنَ عباس" هو أبو سعيد الخدري كما في بعض روايات الحديث. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٥٤٦)، والحميدي (٧٤٤)، ومسلم (١٥٩٦) (١٠١)، وابن ماجه (٢٢٥٧)، والبزار في "مسنده" (٢٥٤٧)، والنسائي ٧/٢٨١، وأبو عوانة (٥٤٢٨)، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (١٣)، والطبراني في "الكبير" (٤٤٠)، والبيهقي ٥/٢٨٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار والطبراني أبا سعيد الخدري، ولا قصته، وجعلا الحديث عن أبي صالح عن ابن عباس. قلنا: وقد ذكر شعبة في حديثه عن عمرو بن دينار كما سيأتي برقم (٢١٨١٧) أن أبا سعيد أرسل أبا صالح ذكوان إلى ابن عباس. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٥٤٦)، والبخاري (٢١٧٨) و(٢١٧٩)، وأبو عوانة (٥٤٢٧)، وأبو القاسم البغوي (١٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٤٤ من طرق عن عمرو بن دينار، به. وأخرجه أبو القاسم البغوي (٢٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٤، والطبراني في "الكبير" (٤٤٢) و(٤٤٣) من طرق عن أبي صالح، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١١٣) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قلتُ لابن عباس: أرأيتَ الذي تَقولُ: الدِّينارانِ بالدِّينار، والدِّرهمانِ بالدِّرهم؟ أشهد لسمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: "الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرهَمُ بالدِّرْهَمِ، لا فَضْلَ بيْنَهُما" قال ابن عباس: أنتَ سَمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ ﷺ؟ فقلتُ: نَعَمْ. قال: فإنِّي لم أَسْمَعْ بهذا إنَّما أَخْبرنيه أُسامةُ بنُ زيدٍ. فقال أبو سعيدٍ: ونزَعَ عنها ابنُ عباس. وانظر (٢١٧٤٣) . قال السندي: قوله: "أرأيت ما تقول": أي: من الربا في النَّسيئة دون النَّقد.