Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " فَقَالَ الْأَشْعَثُ: فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ " قُلْتُ: لَا. فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: " احْلِفْ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَنْ يَحْلِفُ، فَيَذْهَبُ بِمَالِي (١) . فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (٢)
- في (ظ ٥): فيذهب مالي.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي، وعبد الله: هو ابن مسعود الصحابي الشهير. وأخرجه البيهقي ١٠/١٨٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢١٩-٢٢٠، والبخاري (٢٤١٦) و(٢٦٦٦)، ومسلم (١٣٨) (٢٢٠)، وأبو داود (٣٢٤٣) و(٣٦٢١)، وابن ماجه (٢٣٢٢)، والترمذي (١٢٦٩) و(٢٩٩٦)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٩١)، وأبو يعلى (٥١٩٧)، والطبري في "التفسير" ٣/٣٢١، وأبو عوانة (٥٩٧٤) و(٥٩٧٥)، والبيهقي ١٠/١٧٩-١٨٠، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٧٢ من طريق أبي معاوية، به. وبعضهم يختصره. قال النسائي عَقِبه: لا نعلم أحدًا تابع أبا معاوية على قوله: فقال لليهودي: "احلف". وأخرجه البخاري (٢٣٥٦) و(٤٥٤٩) و(٦٦٧٦) و(٦٦٧٧) و(٧١٨٣) و(٧١٨٤)، والنسائي (٥٩٩٢) و(١١٠١٢) و(١١٠٦٢)، وأبو عوانة (٥٩٧٥)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٧٦)، والطبراني (٦٤٠)، والواحدي ص ٧٢-٧٣ و٧٣، والبغوي (٢٥٠٠) من طرق عن سليمان الأعمش، به. وسلف الحديث سندًا ومتنًا في مسند عبد الله بن مسعود برقم (٣٥٩٧) . وسيأتي من طريق منصور بن المعتمر برقم (٢١٨٤١)، ومن طريق الأعمش برقم (٢١٨٤٢) و(٢١٨٤٤)، ومن طريق عاصم بن أبي النجود برقم (٢١٨٤٨)، ثلاثتهم عن شقيق. وسيأتي من طريق كردوس عن الأشعث برقم (٢١٨٤٣) و(٢١٨٤٩) . وأخرجه الطبراني (٦٣٩)، والحاكم ٤/٢٩٥ من طريق الشعبي عن الأشعث بنحوه مختصرًا. وأخرج المرفوع منه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٨٧٠، والطبراني (٦٤٤) من طريق قيس بن محمد، عن محمد بن الأشعث، عن الأشعث، به. لكن ليس في إسناد الطبراني محمد بن الأشعث. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٧٦)، وذكرت تتمة شواهده هناك. قوله: "فاجر" أي: كاذب.