Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ أَوِ النَّزَّالَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ: سَمِعَهُ مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ: لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ وَقَدْ أَدْرَكَهُ. أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ (١) قَالَ الْحَكَمُ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ (٢)
- في (م) والنسخ الخطية: عن عاصم أنه، ولفظة "أنه" أقحمت إقحامًا في (ظ ٥) .
- صحيح بطرقه وشواهده، عروة بن النزال مجهول، ولم يسمعه من معاذ كما جاء التصريح به في هذه الرواية، ومتابعه ميمون بن أبي شبيب صدوق حسن الحديث، ولم يسمع من معاذ أيضًا، لكن تابعهما عليه غير واحد كما سلف بيانه عند الرواية (٢٢٠١٦)، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عُبادة. وأخرجه الطيالسي (٥٦٠)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٨٧٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٠٤)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٨)، والبيهقي في "الشعب" (٣٣٤٩) و(٤٢٢٥) من طرق عن شعبة، عن عروة بن النزال وحده بهذا الإسناد. ورواية القضاعي مختصرة: "الصوم جُنة". وأخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة ١١/٨، والنسائي ٤/١٦٦، والطبري في "التفسير" ٢١/١٠٢-١٠٣، والبيهقي ٩/٢٠ من طرق عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب وحده، به. ووقع في سند ابن أبي شيبة: الحكم، عن الأعمش، وهو مقلوب. وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (٦)، والطبري في "التفسير" ٢١/١٠٢، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٩٢)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٩٧)، والحاكم ٢/٤١٢-٤١٣، والواحدي في "تفسيره الوسيط" ٣/٤٥٢-٤٥٣ من طريق الأعمش، والنسائي ٤/١٦٦، والشاشي في "مسنده" (١٣٦٦)، والطبراني ٢٠/ (٢٩٧)، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٧٦-٣٧٧ من طريق فطر بن خليفة، كلاهما عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت، عن ميمون وحده، به. وسقط الأعمش من رواية الواحدي. ووقع في نسخ النسائي: فطر، عن حبيب، عن الحكم، وكذا هو في "التحفة" ٨/٤١٨، وقد نبه الدارقطني في "العلل" ٦/٧٥ على أن رواية فطر مثل رواية الأعمش، يعني عن الحكم وحبيب. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٠٩٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٩٤) من طريق منصور بن المعتمر، والطبراني ٢٠/ (٢٩٣)، والحاكم ٢/٧٦ من طريق الأعمش، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. ورواية الحاكم مختصرة. وقد سلف من رواية معمر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن معاذ برقم (٢٢٠١٦) .