Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ: حَجَّاجٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: ابْنُ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: ذُكِرَ لِي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تَسْأَلُهُ وَمَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا فَأَعْطَاهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ أَحَدَ الصَّبِيَّيْنِ بَكَى قَالَ: فَشَقَّتْهَا فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ نِصْفًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ لَوْلَا مَا يَصْنَعْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَتْ (١) مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ " (٢)
- في (م) وسائر الأصول الخطية: "لدخل"، والمثبت من (ظ ٥) .
- إسناده ضعيف بهذه السياقة، فهو منقطع بين سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي وأبي أمامة. محمد بن جعفر: هو الهُذلي البصري المعروف بغُنْدَر، وحجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج العَتكي البصري، ومنصور: هو ابن المعتمر السُّلمي الكوفي. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/١٧٤ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك ومحمد ابن كثير، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٩٧) من طريق بكر بن بكار، ثلاثتهم عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه أبو داود الطيالسي (١١٢٦) عن أبي الأحوص سلام بن سليم، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٩٦) من طريق أبي حمزة السكري، كلاهما عن منصور بن المعتمر، به. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٢٠١٣)، والحاكم ٤/١٧٣ من طريق سليمان بن مهران الأعمش، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٨٥) و(٧٩٨٦)، وفي "الأوسط" (٧٢٠٧)، وفي "الصغير" (٨٩٨) من طريق سلمة بن زياد بن أبي الجعد، كلاهما عن سالم بن أبي الجعد، به. ووقع في إسناده في مطبوع معاجم الطبراني الثلاث تحريف وسقط. وسيأتي الحديث من طريق شريك بن عبد الله (٢٢٢١٩)، وعن زياد بن عبد الله البكائي (٢٢٣١١)، كلاهما عن منصور بن المعتمر. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٧٩٨٩) من طريق أبي إسحاق الهمداني، عن فطر، عن أبي أمامة. وإسناده ضعيف. وقد جاء قوله ﷺ: "حاملات والدات رحيمات بأولادهن، لولا ما يصنعن بأزواجهن، لدخلت مصلياتهن الجنة" في قصة أخرى مرسلة عند عبد الرزاق (٢٠٦٠٢) عن معمر بن راشد، عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجَرْمي، قال: جاءت امرأة بابن لها إلى النبي ﷺ ليدعو له، فقال النبي ﷺ: "إنه أَجَلٌ قد حَضَر" قالت: يا رسول الله، إنه لآخر ثلاثة دفنتهم، فقال النبي ﷺ: "حاملات والدات رحيمات بأولادهن، لولا ما يأتين إلى أزواجهن، دخلت مصلياتهن الجنة"، ورجاله ثقات. وقد ثبتت قصة المرأة وإطعامها التمرات لأبنائها من طريق عراك بن مالك، عن عائشة عند مسلم (٢٦٣٠)، وقال ﷺ في آخرها: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار" وستأتي في "المسند" برقم (٢٤٦١١) . ونحوها من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة عند البخاري (١٤١٨)، ومسلم (٢٦٢٩)، وقال ﷺ في آخرها: "من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن، كن له سترًا من النار" وستأتي في "المسند" برقم (٢٤٥٧٢) . ويشهد لقوله ﷺ: "لولا ما يصنعن بأزواجهن، لدخل مصلياتهن الجنة" حديث عبد الله بن مسعود، وقد سلف في مسنده برقم (٣٥٦٩)، وقد ذكرنا أحاديث الباب هناك.