Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَفَعَهُ، وَقَالَ شَاذَانُ مَرَّةً عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " (١) ٢٢٣٦٠م - وَذَكَرَ شَاذَانُ أَيْضًا حَدِيثَ: " الدَّالِّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ " (٢)
- صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وأخرجه عبد بن حميد (٢٣٥)، والدارمي (٢٤٤٩)، وابن ماجه (٣٧٤٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٩٠)، وابن حبان (١٩٩١ - موارد الظمآن) -وسقط من "الإحسان"-، والطبراني ١٧/ (٦٣٨)، والبيهقي ١٠/١١٢ من طريق أسود بن عامر شاذان، بهذا الإسناد. وقرن الطبرانيُّ بأسود بن عامرٍ طَلْق بن غنام. وأخرجه الطبراني أيضًا ١٧/ (٦٣٧) من طريق عبد الحميد بن بحر الكوفي، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤) من طريق عثمان بن زُفَر، كلاهما عن شريك، به. وله شواهد يصح بها: عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (٢٥٦)، وأبي داود (٥١٢٨)، وابن ماجه (٣٧٤٥)، والترمذي (٢٣٦٩) و(٢٨٢٢) . وقال الترمذي: حسن. وآخر عن أم سلمة عند الترمذي (٢٨٢٣)، وسنده حسن في الشواهد. وثالث عن النعمان بن بشير عند الطحاوي في "شرح المشكل" (٤٢٩٥) . وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "الأمثال" لأبي الشيخ ص ١٨-٢٢.
- حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٢٩) و(٦٣١) من طريق عبد الحميد ابن بحر الكوفي، عن شريك، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٣٣٩) .