Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ (١)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ ". قِيلَ: وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: " جَنَاهَا " (٢)
- في (م) و(ر): عياض، وكتب في هامش (ر): صوابه عاصم، وهو كذلك في نسخة. قلنا: والمثبت من (ظ٥) و"أطراف المسند" ١/٦٦١، ومصادر التخريج.
- إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وعبد الله بن زيد: هو أبو قلابة الجرمي، وأبو الأشعث: هو شراحيل بن آده، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٤، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢)، والترمذي في "الجامع" (٩٦٨)، وفي "العلل الكبير" ١/٣٩٧، والطبراني في "الكبير" (١٤٤٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٨٤)، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٠، وفي "الآداب" (٣٣١)، والبغوي (١٤٠٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٢٢٤٢٢) . قال الترمذي في "العلل": سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: روى أبو غفار (وهو المثنى بن سعد الطائي) وعاصم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، عن النبي ﷺ مثل حديث خالد. وهذا أصح. قلنا: ورواية أبي غفار يأتي تخريجها قريبًا، وقوله: "مثل حديث خالد" يعني الحذاء، وسلف حديثه برقم (٢٢٣٧٥) . وقال في "الجامع": وسمعت محمدًا يقول: من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء ... فهو أصح. قال محمد: وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أسماء إلا هذا الحديث، فهو عندي عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٢١) من طريق عبد الواحد بن زياد، ومسلم (٢٥٦٨) (٤٢) من طريق مروان بن معاوية، كلاهما عن عاصم الأحول، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" بإثر الحديث (٥٢١) من طريق أبي غفار المثنى بن سعد عن أبي قلابة، به. وإسناده حسن. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٠٩٩) من طريق راشد بن داود عن أبي الأشعث، به. وإسناده حسن في المتابعات. وسيأتي الحديث من طريق أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي برقم (٢٢٤٥١) . وانظر (٢٢٣٧٣) . قال السندي: "خرفة الجنة" هو بالضم: اسم ما يخترف من النخيل حين يُدرِك (ينضج) .