Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَفْضَلُ دِينَارٍ [دِينَارٌ] (١) يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ، ثُمَّ عَلَى نَفْسِهِ، ثُمَّ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ " قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: فَيَبْدَأُ بِالْعِيَالِ، وقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ،: دِينَارٌ أَنْفَقَهُ رَجُلٌ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ (٢)
- ما بين حاصرتين لم ترد في أصولنا الخطية، وزدناها من المصادر التي خرجت الحديث، ومن الرواية السالفة برقم (٢٢٣٨٠)، والآتية برقم (٢٢٤٥٣) .
- إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٩٨٧)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٤٨)، ومسلم (٩٩٤)، وابن ماجه (٢٧٦٠)، والترمذي (١٩٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٨٢)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٥، وابن حبان (٤٢٤٢) و(٤٦٤٦)، والبيهقي ٤/١٧٨ و٧/٤٦٧ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد -ولم يذكروا فيه قوله: "ثم على نفسه"، وقالوا فيه: "ثم على دابته في سبيل الله". وأما رواية سليمان بن حرب التي أشار إليها المصنف، فقد أخرجها أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٥، والبيهقي ٤/١٧٨ و٧/٤٦٧ من طريقه عن حماد بن زيد، به لكن جعلاه مرفوعًا. وانظر (٢٢٣٨٠) . وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (١٠١١٩) .