Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ فَذَكَرُوا الْجُدُودَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " إِنْ سَكَتُّمْ (١) أَخْبَرْتُكُمْ جَدُّ بَنِي عَامِرٍ جَمَلٌ أَحْمَرُ أَوْ آدَمُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: فِي رَوْضَةٍ، وَغَطَفَانُ أَكَمَةٌ خِشَاءُ (٢) تَنْفِي (٣) النَّاسَ عَنْهَا ". قَالَ: فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ: فَأَيْنَ جَدُّ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: " لَوْ سَكَتَ " (٤)
- في (م) و(ق): "شئتم"، وما أثبتناه من (ظ ٥) ونسخة في (ق) و"جامع المسانيد" ١/ورقة ١٣٠.
- في (م) و(ق): "خَشَّاء"، والمثبت من (ظ ٥) و"جامع المسانيد" ١/ورقة ١٣٠، وكلاهما بمعنى، وهي الأرض التي فيها رَمْلٌ وطِينٌ، أو هي الأرض الخشِنة الغليظة.
- في نسخة في (ظ ٥): "ينفر".
- إسناده صحيح على شرط البخاري، علي بن سويد -وهو ابن مَنْجُوف، أبو الفضل السدوسي البصري- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي البصري. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٥٢٠) . وفي الباب عن أبي هريرة، عند الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٤٦٥٠)، وعند الطبراني في "الأوسط" (٨٢٠٢)، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (١١٤)، وإسناده ضعيف. وقوله: "أكَمَة": قال السندي: بفتحتين، هي الموضع المرتفع دون الجبل وأعلى من الرابية. و"تنفي" على بناء الفاعل، والضمير للأكمة، أي: تنفي لخشونتها، يريد أن فيه شدة تنفر الناس عنه.