Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ يَعْنِي الْأَشْجَعِيَّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَأَشْجَعَ وَجُهَيْنَةَ، وَمَنْ كَانَ (١) مِنْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَاهُمْ " (٢)
- في (م) و(ق): وكان، بإسقاط (مَن) .
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك الأشجعي -وهو سعد بن طارق- فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه مسلم (٢٥١٩)، والترمذي (٣٩٤٠)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٤/٣٨٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٧٢)، والطبراني (٣٩٢٧)، والحاكم ٤/٨٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٧٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وجاء عند مسلم والترمذي: "الأنصار" بدل "أسلم". وجاء عند مسلم "بني عبد الله" وعند الترمذي: "بني عبد الدار" بدل "بني كعب". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي! وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٥٠٤)، ومسلم (٢٥٢٠)، وقد سلف برقم (١٠٠٤٠) و(١٠٢٤٥) . وانظر شواهده في الموضع الأول لحديث أبي هريرة برقم (٧٩٠٤) .