Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ (١)، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَرْخَصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَتَعَاقَبُوا فَيَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَدَعُوا يَوْمًا وَلَيْلَةً، ثُمَّ يَرْمُوا الْغَدَ " (٢)
- هكذا في نسخنا الخطية و"جامع المسانيد": "حدثنا محمد بن بكر أخبرنا روح" فإن صحَّ ما فيها ولم يكن تحريفًا فهو من رواية الأقران عن بعضٍ، فإن محمد بن بكر وروحًا من طبقة واحدة، وفي "أطراف المسند" ٢/٦٣٠ و"إتحاف المهرة" ٦/٣٨٥ كلاهما للحافظ ابن حجر: "محمد بن بكر وروح"، والله تعالى أعلم.
- إسناده صحيح. محمد بن بكر: هو البُرْساني، وروح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٦٢٩)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٢٢، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٥٥)، والبيهقي في "الكبرى" ٥/١٥٠-١٥١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٢٥٨ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.