Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هُشَامٌ، أَخْبَرَنِي (١) أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ " (٢)
- في (م): حدثني.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحُميدي (٢٦٢)، وابن أبي شيبة ٩/٦٧، وإسحاق بن راهوية (٨٠٠) و(٨٠١)، والبخاري في "صحيحه" (٦١٧٩)، وفي "الأدب المفرد" (٨٠٩)، ومسلم (٢٢٥٠)، وأبو داود (٤٩٧٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٨٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٩) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٢) و(٣٤٣)، وابن حبان (٥٧٢٤)، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٣٣)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٥٨ و٢١٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢١٠) و(٥٢١١)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٩٠) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٨٩) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٠) - من طريق سفيان بن حسين، وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٦١)، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٣٤) من طريق النعمان بن راشد، كلاهما عن الزهري، عن عروة، به. والنعمان بن راشد ضعيف، وسفيان بن حسين، وهو الواسطي ضعيف في روايته عن الزهري. وسيأتي بالأرقام (٢٤٣٧٥) و(٢٥٧٤٨) و(٢٥٩٣٩) و(٢٦٤٠٦) . وفي الباب عن سهل بن حنيف عند البخاري (٦١٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٩٠) . قال السندي: قوله: "خبثت" بضم الباء. قوله: "لقست" بكسر القاف، قيل: معناهما واحد، وإنما كره لفظَ الخُبْث.