Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ابْنِ قُرَيْطَ (١) الصَّدَفِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ ﵂، أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُضَاجِعُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ؟ قَالَتْ: " نَعَمْ، إِذَا شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارِي، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِذْ ذَاكَ إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ، فَلَمَّا رَزَقَنِي اللهُ ﷿ فِرَاشًا آخَرَ، اعْتَزَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ " (٢)
- في (هـ) و(ق) و(ظ ٢) و(م) ابن قريظة، وفي (ظ ٨) ابن قريط بالطَّاء - وكذلك هو في "الإكمال" للحسيني ص٥٧٤. وفي "التعجيل" ٢ / ٥٨٤ و"أطراف المسند" ٩ / ٢٩٥ ابن قريظ. وفي "الجرح والتعديل" ٩ / ٣٢٤ قرط أو قريط، وفي "التاريخ الكبير" للبخاري: ٨ / ٤٤٤ ابن قُرْط أو ابن قَرط، وفي "ذيل الكاشف" ص٣٥٥: ابن قارب بن قريط الصَّدفي. وأثبتنا ما في (ظ ٨) لأنها أجود النسخ عندنا.
- إسناده ضعيف لجهالة ابن قريط الصدفي، ولم يُضْبَط اسمه كما بيَّنا في الحاشية السالفة، وقد اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب: فرواه قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة -كما في هذه الرواية- عنه، عن سويد ابن قيس، عن ابن قريط الصدفي، عن عائشة. قلنا: وقد احتملوا رواية قتيبة عن ابن لهيعة. ورواه عمرو بن الحارث -كما عند البخاري في "تاريخه الكبير" ٨ / ٤٤٤- عنه، فقال: عن يزيد بن قيس، عن ابن قرط، به. وقد ترجم البخاري ليزيد ابن قيس في "تاريخه الكبير" ٨ / ٣٥٣. وقد عدَّ أبو حاتم سويد بن قيس ويزيد بن قيس واحدًا، فقال فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٩ / ٢٨٤: يزيد بن قيس، ويقال: سويد بن قيس، روى عن ابن قرط أو ابن قريط، روى عنه يزيد بن أبي حبيب. وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (٢٤٠٤٦) بلفظ: كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهُنَّ حُيَّض.