Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْحَيَّةُ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْحِدَأَةُ (١) " (٢)
- في (ظ٨) و(ظ٢): الحِدأ، وهي جمع حدأة، كعنب وعنبة: طائر خبيث، هو أخس الطير يخطف الأفراخ وصغار أولاد الكلاب. قاله النووي.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٩٨) (٦٧)، وابن ماجه (٣٠٨٧)، وابن خزيمة (٢٦٦٩)، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٣١٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٩١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢١)، ومن طريقه البيهقي ٥ / ٢٠٩، وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٠٨، وفي "الكبرى" (٣٨٦٥)، وفي "التمهيد" ١٥ / ١٨٥ من طريق النضر بن شميل، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٦٦، والبيهقي ٥ / ٢٠٩ من طريق أبي عامر العقدي، ثلاثتهم عن شعبة، به. وفي رواية الطيالسي: "العقرب" بدل "الحية". قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٥ / ١٥٦ في ذكر الحية: محفوظ من حديث عائشة. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٦٢٩) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، به. وسلف برقم (٢٤٠٥٢) . وسيأتي من طريق قتادة، عن سعيد بن المسيب برقمي (٢٥٦٧٨) و(٢٥٦٧٩) . وقوله: فواسق. قال النووي: أصل الفسق في كلام العرب الخروج، وسمي الرجل الفاسق، لخروجه عن أمر الله وطاعته، فسُمِّيتْ هذه فواسق لخروجها بالإيذاء والإفساد عن طريق معظم الدواب، وقيل: لخروجها عن حكم الحيوان في تحريم قتله في الحل والإحرام.