Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ، (١) عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَتِهِ، فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ " (٢) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- في (م): قرظ، وهو خطأ.
- حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مسلم بن قُرْط، فقد تفرد بالرواية عنه أبو حازم، وهو سَلَمَةُ بنُ دينار. قال الذَّهبي في "الميزان": لا يُعرف، وقال في "الكاشف": نكرة. قلنا: وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان يخطئ، وقال الحافظ في "التهذيب": هو مُقِلٌّ جدًا، وإذا كان مع قلة حديثه يُخطىء فهو ضعيف. قلنا: ونقل الحافظ عن الدارقطني أنه حسَّن حديثه هذا. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سُريج وهو ابنُ النُّعمان، فمن رجال البخاري، وهو ثقة. ابنُ أبي حازم: هو عبد العزيز. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧ / ٢٧١ عن عبد العزيز بن عبد الله، والنسائي في "المجتبى" ١ / ٤١، وفي " الكبرى " (٤٢) من طريق قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (٤٣٧٦) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢١ من طريق هشام بن سعد، والدارقطني في "السنن" ١ / ٥٤، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة مسلم بن قُرْط) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي - وقرن به المزي قتيبة بن سعيد - خمستُهم عن عبد العزيز بن أبي حازم، بهذا الإسناد. وجاء في مطبوع "سنن" الدارقطني عقب الحديث عبارة: إسناد صحيح. لكن المعلِّق عليه نقل عن الدارقطني أنه قال: إسناد حسن، وهو الذي حكاه الحافظ عن الدارقطني فيما نقلناه عنه آنفًا. واختلف فيه على عبد العزيز بن أبي حازم: فرواه إسحاق الحربي - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ٥٨ - عن سُرَيْج بن النعمان، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن هشام بن عروة، عن مسلم بن قُرط، عن عروة، عن عائشة. قال الدارقطني: ووهم في هذا القول. واختلف فيه على هشام بن عروة كذلك: فرواه يونس بن بكير - كما في "علل الدارقطني" - عن هشام؛ عن أبيه، عن عائشة. ورواه سفيان بنُ عيينة عن هشام، واختُلف عنه: فقيل: عن أبي الصباح الجوزجاني -كما في "علل الدارقطني"- عن ابن عُيينة، عن هشام، عن أبيه، أحسبه عن عائشة. وخالفه الحميدي (٤٣٢)، فرواه عن ابن عُيينة، عن هشام، عن أبيه، نحوه مرسلًا. قال الدارقطني: وهو الصحيح عن هشام، وحديث أبي حازم، عن مسلم بن قُرْط، عن عروة عن عائشة متصل صحيح عن أبي حازم. وسيرد من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن أبي حازم برقم (٢٥٠١٢) . وللحديث شواهد يصحُّ بها: منها حديث عبد الله بن مسعود قال: أتى النبيُّ ﷺ الغائطَ، وأمرني ان آتِيَه بثلاثة أحجار ... سلف برقم (٣٩٦٦)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وحديثُ أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "من توضَّأَ فَلْيَنْثرُ، ومن استَجْمَرَ فليوتر" سلف برقم (٧٢٢١) وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وحديثه أيضًا مرفوعًا بلفظ: "إنما أنا لكم مثلُ الوالد أعلِّمكم ... " وفيه: وكان يأمر بثلاثة أحجار، وينهى عن الرَّوْث والرِّمَّة، سلف برقم (٧٤٠٩) وإسناده قوي. وحديث جابر مرفوعًا بلفظ: "إذا استجمر أحدكم فليوتر" سلف برقم (١٤١٢٨) وإسناده صحيح على شرط مسلم. وأحاديث عقبة بن عامر، وسلمة بن قيس، وخزيمة بن ثابت، وسلمان سلفت على التوالي: ٤ / ١٥٦ و٣١٢ و٥ / ٢١٣ و٤٣٧.