Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: " رَأَيْتُ جِبْرِيلَ ﵇ مُنْهَبِطًا، قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَعَلَيْهِ (١) ثِيَابُ سُنْدُسٍ مُعَلَّقًا بِهِ اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ " (٢)
- في (ظ٨): عليه، دون واو.
- صحيح، دون قوله: "عليه ثيابُ سندس، معلقًا به اللؤلؤ والياقوت"، فصحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عطاء بن السائب، ورواية حمَّاد -وهو ابن سلمة- عنه قبل الاختلاط عند الجمهور، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفَّار. وأخرجه ابن راهويه (١٤٢٨) عن رَوْح بن عُبادة، عن حمَّاد بن سَلَمة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨ / ٢٥٧، ونسبه لأحمد، وقال: فيه عطاء ابن السائب، وقد اختلط. وسيرد بنحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥٩٩٢) دون قوله: "عليه ثياب سندس معلقًا به اللؤلؤ والياقوت" ويرد هناك تتمةُ تخريجه. ويشهد لقوله: "عليه ثيابُ سُندس، معلقًا به اللؤلؤ والياقوت": حديثُ ابن مسعود السالف برقم (٣٧٤٠)، ولفظه: رأى رسول الله ﷺ جبريلَ في حُلَّة من رَفْرَف، قد ملأ ما بين السماء والأرض. وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وحديثه السالف برقم (٣٩١٥) ولفظه: "رأيتُ جبريل عند سدرة المنتهى، عليه ستُّ مئة جناح، ينتثر من ريشه التهاويل: الدرُّ والياقوت". قال السندي: قوله: "رأيت جبريل" أي: على الصورة الأصلية.