Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، وَسُرَيْجٌ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: " بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ " فَلَمَّا دَخَلَ، هَشَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ، (١) ثُمَّ خَرَجَ، فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " نِعْمَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ " فَلَمَّا دَخَلَ، لَمْ يَنْبَسِطْ إِلَيْهِ كَمَا انْبَسَطَ إِلَى الْآخَرِ، وَلَمْ يَهَشَّ لَهُ كَمَا هَشَّ. فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَأْذَنَ فُلَانٌ، فَقُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ، ثُمَّ هَشَشْتَ لَهُ، وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ، وَقُلْتَ لِفُلَانٍ مَا قُلْتَ وَلَمْ أَرَكَ صَنَعْتَ بِهِ مَا صَنَعْتَ لِلْآخَرِ؟ (٢) فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ اتُّقِيَ لِفُحْشِهِ " (٣)
- في (ظ٨): له.
- في (ظ٧) و(ظ٨): بالآخر.
- حديث صحيح دون ذكر الرجل الآخر الذي قال فيه النبي ﷺ: "نعم ابن العشيرة" فإسناده حسن من أجل فُليح، وهو ابن سليمان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عَمْرو العَقَدى. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٣٨) من طريق محمد بن فُليح، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٢٤) من طريق مُعافى بن سليمان، كلاهما عن فُليح، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٧ وقال: في الصحيح بعضُه، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. قلنا: سلف بعضُه الصحيح برقم (٢٤١٠٦)، ومزَ في تخريجه ذكرُ موضعِه في الصحيحين وغيرهما. قال السندي: قولها: هشَّ، بتشديد الشين: من البشاشة، وهي طلاقة الوجه.