Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ " قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، فَمَتَى يَقُومُ (١) مَقَامَكَ تُدْرِكُهُ الرِّقَةُ، فَقَالَ (٢) النَّبِيُّ ﷺ: " إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ (٣) يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّ (٤) بِالنَّاسِ " فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ، وَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ خَلْفَهُ قَاعِدًا (٥)
- كذا جاء في الأصول الخطية "يقوم" بإثبات الواو والوجه حذفها، وكذا وقع عند البخاري في صحيحه (٧١٣)، ووجَّهَهُ ابن مالك بان شبَّه "متى" بإذا، فلم تجزم كما شبه "إذا بمتى" في قوله: "إذا أخذتما مضاجعكما تكبرا إربعًا وثلاثين" فحذف النون.
- في (م): قال.
- في (ظ٧) و(ظ٨): صواحبات.
- في (م) وهامش (ق) و(ظ ٢) و(هـ): فليُصلِّ.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. شبابة: هو ابن سوار، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه البخاري (٣٣٨٤) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٤٨-٤٤٩ من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. دون قولها: فصلى أبو بكر وصلى النبي ﷺ خلفه قاعدًا. وانظر ما قبله (٢٥٢٥٧) . وقد سلف برقم (٢٤٠٦١) .