Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، (١) عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ (٢)
- لم يرد هذا الحديث في (ظ٧) ولا (ظ٨) .
- حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على زكريا، وهو ابن أبي زايدة، كما بيَّنَّا في الرواية السابقة، كما اختُلف فيه على الشعبي، وبيَّنَّا ذلك في الرواية (٢٤٦٩٩) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٨) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٦٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٨٤-٢٨٥، وابن حبان (٣٥٤٦)، من طريق وكيع، به. وقولها: لا يمتنع من وجهي، تحرف على ابن حبان ﵀ إلى: "لا يلمس"، فترجم للحديث بقوله: ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن تقبيل الصائم امرأتَه غيرُ جائز. ثم أورد الخبر الذي يضاد هذا الخبر! وسلف برقم (٢٤١١٠) .