Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَرِيرَةَ، أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فَقَالَتْ لَهَا: إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُهَا (١) لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَكَانَ الْوَلَاءُ لِي، فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ، فَأَبَوْا (٢) إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ لَهُمْ، قَالَ (٣): فَذَكَرَتْهُ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: " افْعَلِي " فَفَعَلَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ: " فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ "، ثُمَّ (٤) قَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، قَالَ (٥) " كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ، وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " (٦)
- في (ق) و(ظ٧): أعددتها، وفي (ظ٨): عدتها.
- في (ظ٨) و(ظ٢): وأبوا.
- كلمة: "قال" ليست في (م) .
- لفظة: "ثم" ليست في (م) .
- كلمة: "قال" ليست في (ظ٧) ولا (ظ٨) .
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه ابنُ أبي شيية ٧/١٣٦، ومسلم (١٥٠٤) (٩)، وابن ماجه (٢٥٢١)، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولًا ومختصرًا مالك في "الموطأ" ٢/٧٨٠-٧٨١، وابن المبارك في "مسنده" (٢٣٨)، والشافعي في "مسنده" ٢/٧٠ و٧١ (ترتيب السندي)، وفي "السنن" (٥٩٥)، وعبد الرزاق (١٦١٦٤)، وإسحاق (٧٤٨)، والبخاري (١٥٦٣) و(٢١٦٨) و(٢٧٢٩)، ومسلم (١٥٠٤) (٨)، وأبو داود (٣٩٣٠)، وأبو يعلى (٤٤٣٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦٧) و(٤٣٦٨) و(٤٣٩٣)، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٤٥، وابن حبان (٤٣٢٥)، والطبراني في "الأوسط" (٧٠٤٢)، وفي "الصغير" (١٠٢٣)، والبيهقي ٥/٣٣٨، و١٠/٢٩٥ و٣٣٦، والخطيب في "تاريخه" ٣/٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢١١٤) من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٣) .