Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ابْنِ (١) إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ صَفِيَّهَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْهَا امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: ابْنَةٌ لِي سَقَطَ شَعْرُهَا، أَفَنَجْعَلُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا نُجَمِّلُهَا بِهِ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتِ عَنْهُ؟ فَقَالَ: " لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " (٢)
- في (م) و(هـ): أبي إسحاق، وهو خطأ.
- حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث عند الحافظ في "التغليق" ٥/٧٧، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. وبقية رجاله ثقات، محمد بن سَلَمة: هو الحراني. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢١٥٦)،والخطيب في "تاريخه" ١١/٣٠٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد علقه البخاري عقب الرواية (٥٩٣٤)، فقال: وتابعه ابن إسحاق، وقد وصله الحافظ في "التغليق" ٥/٧٧ من طريق إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١١٢٩) من طريق عقيل، عن أبان بن صالح، به، مطولًا. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٨٠٥) .