Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ذَكَرَ النَّبِيُّ (١) ﷺ الْجَيْشَ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِمْ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: لَعَلَّ فِيهِمُ الْمُكْرَهَ، فَقَالَ: " إِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ " (٢)
- في (م): للنبي.
- حديث صحيح، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن سُوقة: هو محمد، وقد اختلف عليه فيه: فأخرجه الترمذي (٢١٧١)، وابن ماجه (٤٠٦٥)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٧٥٨)، وأبو يعلى (٦٩٢٦) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديثٌ حسن غريبٌ من هذا الوجه، وقد رُوي هذا الحديث عن نافع بن جُبير، عن عائشة أيضًا، عن النبي ﷺ. وأخرجه بأتمَّ منه البخاري (٢١١٨)، وابن حبان (٦٧٥٥)، والصيداوي في "معجم شيوخه" ص١٩٠، وأبو نُعيم في "الحلية" ٥/١١، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٠٥) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سُوقة، عن نافع ابن جُبير، قال: حدثتني عائشة، عن النبي ﷺ. قال الحافظ في "الفتح" ٤/٣٤٠: ويحتمل أن يكون نافع بن جُبير سمعه منهما، فإن روايتَه عن عائشة أتمُّ من روايته عن أم سَلَمة. وقد سلف من وجه آخر عن عائشة برقم (٢٤٧٣٨) . قال السندي: قولها: المكره، أي: الذي خرج كَرْهًا، فهو لا يستحق العقوبة، فأشار إلى أن عذاب الدنيا يعمُّ، بسبب الصحبة، لقوله: (واتَّقوا فتنةً لا تُصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصَّة) [الأنفال: ٢٥] نعم، يظهر التفاوت في الآخرة.