Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (١)، حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ مَرْوَانَ، قَالَ: تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، قَالَ: فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: " نَهَسَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدِي كَتِفًا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً " [قَالَ عَبْدُ اللهِ]: وقَالَ أَبِي: " لَمْ يَسْمَعْ سُفْيَانُ مِنْ أَبِي عَوْنٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ " (٢)
- جاء في "أطراف المسند" ٩/٤٠٥: "عن سفيان، وهو ابن عيينة، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، نحوه" دون ذكر وكيع في الإسناد، وهو خطأ.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والرجل الذي أرسله مروان إلى أم سلمة هو عبد الله بن شداد بن الهاد نفسه، كما جاء مصرَّحًا به في رواية عبد الرحمن بن مهدي الآتية برقم (٢٦٧١٠)، وعن عبد الرزاق كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٨، وأبو يعلى (٧٠٠٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٤٤) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٢٨)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٠٢- وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٥ من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، به. قال أبو نعيم: مشهور من حديث الثوري. وجاء عند عبد الرزاق: قال: قال أبو هريرة. ولم يذكر الطبراني قصة مروان مع أبي هريرة. وأخرجه مختصرًا الطبراني أيضًا ٢٣/ (٦٢٩) من طريق مسعر وهو ابن كدام - عن أبي عَوْن، به. وسيأتي بالأرقام: (٢٦٧١٠) و(٢٦٦٩٦) و(٢٦٧٤١) . وسلف برقم (٢٦٥٠٢) .