Translation coming soon إن شاء الله
قَرَأْتُ عَلَى يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ جَدَّتَهُ أُمَّ السَّائِبِ خُنَاسَ بِنْتِ خِذَامِ بْنِ خَالِدٍ كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ قَبْلَ أَبِي لُبَابَةَ، تَأَيَّمَتْ (١) مِنْهُ، فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا خِذَامُ بْنُ خَالِدٍ، رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَأَبَتْ إِلَّا أَنْ تَحُطَّ إِلَى أَبِي لُبَابَةَ، وَأَبَى أَبُوهَا إِلَّا أَنْ يُلْزِمَهَا الْعَوْفِيَّ حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا (٢) إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " هِيَ أَوْلَى بِأَمْرِهَا "فَأَلْحِقْهَا بِهَوَاهَا. قَالَ: فَانْتُزِعَتْ مِنَ الْعَوْفِيِّ، وَتَزَوَّجَتْ أَبَا لُبَابَةَ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَبَا السَّائِبِ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ (٣)
- في (ظ٦) ونسخة في (ظ٢): فأمت، وقد شددت الميم في (ظ٦) . قلنا: لعلها: فآمت. قال ابن الأثير: يقال: تأيَّمت المرأة وآمت إذا أقامت لا تتزوج.
- في (م): أمرها.
- إسناده ضعيف بهذه السياقة. حَجَاجُ بن السايب بن أبي لبابة، من رجال "التعجيل"، وقد تفرَّد بالرواية عنه ابنُ إسحاق - وهو محمد - ولم يُؤثر توثيقُه عن غير ابن حِبَّان، وابنُ إسحاق مدلِّس، وقد عنعن، واختُلف عليه فيه: فرواه إبراهيم بن سعد الزُّهري - كما في هذه الرواية - ويزيد بنُ هارون - كما في الرواية التالية - ومحمد بنُ سَلَمة - كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٧٦- ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، عن حجَّاج بن السائب بن أبي لُبابة، أن جدَّتَه خُناس ... وخالفهم عبد الرحيم بت سليمان، فرواه - كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٤٣)، والدارقطني ٣/٢٣١، والبيهقي في "السنن" ٧/١١٩، وابنُ عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٢٠- عن محمد بن إسحاق، عن حجَّاج بن السائب بن أبي لُبابة، عن أبيه، عن جدَّته خنساء. فزاد في الإسناد: عن أبيه. وقد سلف بغير هذه السياقة بإسناد صحيح برقم (٢٦٧٨٦) .