Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّهَا نَزَلَتْ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَهِيَ تُصَلِّي؟ قُلْتُ: لَا، فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ؟ قَالَ: وَقَدْ غَابَ الْقَمَرُ، قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَارْتَحِلُوا. فَارْتَحَلْنَا، ثُمَّ مَضَيْنَا بِهَا حَتَّى رَمَيْنَا (١) الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ هَنْتَاهُ، لَقَدْ غَلَّسْنَا. قَالَتْ: كَلَّا يَا بُنَيَّ، " إِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ أَذِنَ لِلظُّعُنِ " (٢)
- في (ظ٢) و(ق): رمت.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله مولى أسماء: هو ابن كيسان. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٦٧٩)، وفي "التاريخ الأوسط" ١/٢٩٧، ومسلم (١٢٩١)، وابن خزيمة (٢٨٨٤)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٧٠) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٩١)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨١٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦٩) من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه الطيالسي (١٦٤٢) عن طلحة، عن عبد الله مولى أسماء، به، مختصرًا. وأخرجه أبو داود (١٩٤٣)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٧/٣١٧، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٣/٦٣ من طريق محمد بن خلَاّد، عن يحيى ابن سعيد القطان، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء - وهو ابن أبي رباح - قال: أخبرني مخبرٌ عن أسماء أنها رمت الجمرة، قلت: إنا رمينا الجمرة بليل. قالت: إنا كنَّا نصنع هذا على عهد رسول الله ﷺ. ورواه عبد العزيز بن أبي روّاد - كما عند الفاكهي في "أخبار مكة" بإثر الحديث (٢٨١٤) عن ابن جريج بمثل رواية يحيى القطان السابقة. قلنا: والمخبر الذي أخبر عن أسماء هو مولاها، فقد أخرج مالك في "الموطأ" ١/٣٩١ برواية الليثي، و(١٣٥٤) برواية الزهري - ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٦٦، وفي "الكبرى" (٤٠٤١) - وأخرج الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦٥) من طريق أبي خالد الأحمر- كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عطاء بن أبي رباح، عن مولى لأسماء، قال: جئنا مع أسماء منى بِغَلَس، فقالت: كنَّا نصنعُ هذا مع من هو خيرٌ منك. ومولى أسماء هو عبد الله. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٦) .