Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: أَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيَاحُ، تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا أُخْرَى حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا لَا يُقِلُّهَا (١) شَيْءٌ، حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً " (٢)
- في الرواية (١٥٧٦٩): يُعلُّها، وعليها شرحَ السندي.
- حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٧٦٩)، غير أن شيخي الإمام أحمد هنا: هما يزيد بن هارون وأبو النضر هاشم بن القاسم، وشيخهما هو المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٧٣)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٨٤) من طريقين عن المسعودي، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: "الأَرْزة" بفتح فسكون: شجر غليط جدًا. "المجذية": من الإجذاء: الثابتة. "لا يُعِلُّها": من الإعلال، أي: لا يجعلها شيءٌ ضعيفةً.