Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ - قَالَ سُفْيَانُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ - قَالَتِ: اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نَوْمٍ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ (١) وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " وَحَلَّقَ قُلْتُ (٢) يَا رَسُولَ اللهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ ﷺ: " نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ " (٣)
- كرر قوله: "لا إله إلا الله" مرتين في (ظ٦) .
- في (ظ٦): قالت.
- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، سوى حبيبةَ بنتِ أمِّ حبيبة، فقد روى لها مسلم، وقد رواه سفيان بن عيينة، عن الزُّهري كذلك دون ذكر حبيبة، كما هو عند البخاري ومسلم، قال الدارقطني -فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" ١٣/١٢-: أظنُّ سفيان كان تارة يذكرها، وتارة يُسقطها. قلنا: وممن رواه عن الزُّهري بإسقاطها كذلك صالح بن كَيْسان، فيما سيرد في الرواية التالية. وأخرجه الحميدي (٣٠٨)، وابنُ أبي شيبة ١٥/٤٢، ومسلم (٢٨٨٠) (١)، والترمذي (٢١٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١١) -وهو في "التفسير" (٣٣١) - وابن ماجه (٣٩٥٣)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٧٢٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٢)، وأبو يعلى (٧١٥٥) و(٧١٥٩)، والطبراني في "الكير" ٢٤/ (١٣٧) و(١٣٨) و(١٤٢)، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٥١)، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩٣، وفي "دلائل النبوة" ٦/٤٠٦، وفي "شعب الإيمان" (٧٥٩٨)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٣٠٤-٣٠٥ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد جوَّد سفيان هذا الحديث ... وأخرجه البخاري (٧٠٥٩)، ومسلم (٢٨٨٠) (١)، وأبو عمرو الداني (٥٢)، وابنُ عبد البرّ ٢٤/٣٠٦-٣٠٧ من طرق عن سفيان بن عيينة، به. دون ذكر أمِّ حبيبة في الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٨٣١) من طريق سُريج بن يونس، عن سفيان بن عيينة، به، لكنه أسقط حبيبة وزينبَ بنت جحش من الإسناد، فجعله من حديث أمِّ حبيبة، وقد نبَّه على ذلك الحافظ في "الفتح" ١٣/١٢. وأخرجه البخاري (٣٣٤٦) و(٣٥٩٨) و(٧١٣٥)، ومسلم (٢٨٨٠) (٢) وبإثره، وابن حبان (٣٢٧)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣١١٥)، وابن عبد البر ٢٤/٣٠٥، والبغوي في "تفسيره" الآية ١٦ من سورة الإسراء، وفي "شرح السنة" (٤٢٠١) من طرق عن الزهري، به، ليس فيه ذكر حبيبة. ورواه معمر عن الزهري، واختلف عليه فيه: فرواه عبد الرزاق -كما في "مصنفه" (٢٠٧٤٩)، وفي "تفسيره" ١/٣٧٥، وعند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٥) - عن معمر، عن الزُّهري، عن زينب بنتِ أمِّ سلمة، عن زينب بنت جحش، به، ليس فيه حبيبة، ولا أمُّها أم حبيبة. ورواه محمد بن ثور الصنعاني -فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" الآية ١٦ من سورة الإسراء- عن معمر، عن الزُّهري، عن النبي ﷺ، مرسلًا. وسيرد برقمي (٢٧٤١٤) و(٢٧٤١٦) .