Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ يَقُولُ: " أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا (١) مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا ثَلَاثَ خِصَالٍ رَجُلٌ (٢) كَذَبَ امْرَأَتَهُ (٣) لِيُرْضِيَهَا، أَوْ رَجُلٌ (٤) كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ، أَوْ رَجُلٌ (٥) كَذَبَ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا " (٦)
- في (ظ٦): يا أيها الناس.
- في (ظ٦): إلا رجل.
- في (م): كذب على امرأته.
- في (ظ٦) و(ق): ورجل.
- في (ق): ورجل.
- إسناده ضعيف لضعف شَهْر بنِ حَوْشب. وقد اختُلف عليه فيه: فرواه عبد الله بن عثمان بن خُثيم، واختلف عليه فيه: فرواه داود بنُ عبد الرحمن العطَّار كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي الدنيا في "الصَّمت " (٤٩٩)، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق " (١٦١)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٢٢)، وأبي نُعيم في "الحلية" ٩/٢٢، وسفيانُ الثوري كما سيرد برقمي (٢٧٥٩٧) و(٢٧٦٠٨)، وعبدُ الرحمن بنُ سليمان الرازي فيما أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) (٢١٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩١٥)، ويحيى بنُ سُليم فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤١٩)، وزهيرُ بنُ معاوية فيما أخرجه الطبراني ٢٤/ (٤٢١)، والفضل بنُ العلاء فيما أخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٥٤٠)، ستتُهم عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، بهذا الإسناد. ورواه محمد بنُ أبي كثير الثقفي الصنعاني، عن عبد الله بن واقد -فيما أخرجه الطبري (٢٠٥)، والطحاوي (٢٩١٤) - عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، فقال: عن أبي الطُّفيل، عن النبيِّ ﷺ. ورواه داود بنُ أبي هند، عن شَهْر بنِ حَوْشب، واختلف عليه فيه: فرواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة فيما أخرجه الترمذي (١٩٣٩)، وعبَّاد ابن العوام فيما أخرجه ابنُ أبي الدنيا في "الصمت" (٥٠٢)، ومعتمر بنُ سُليمان فيما أخرجه الطبري (٢٠٧)، وعبد الأعلى بنُ عبد الأعلى السامي فيما أخرجه الطبري (٢٠٨)، أربعتُهم عن داود بن أبي هند، عن شَهْرِ بنِ حَوْشب، عن النبي ﷺ مرسلًا. ورواه مسلمة بن علقمة -فيما أخرجه الطبري (٢٠٦)، والخرائطي (١٦٢)، وابنُ السُّنِّي في "عمل اليوم والليلة" (٦١٢)، والبيهقي في "شُعب الإيمان" (١١٠٩٧) - عن داود بن أبي هند، عن شَهْر بنِ حَوْشَب، عن الزِّبْرقان، عن النَّواس بن سِمْعان، مرفوعًا. ورواه أبو عاصم (غير مسمى)، فيما أخرجه الطبري (٢١١)، عن داود بن أبي هند، عن شَهْر بنِ حَوْشب، عن أبي هريرة، مرفوعًا. وفي الباب عن أمِّ كُلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، سلف برقم (٢٧٢٧١)، وفيه أن الصحيح من قوله ﷺ هو: "ليس الكذاب الذي يُصلح بين الناس، فيَنْمي خيرًا، أو يقولُ خيرًا". وقوله: تتايعوا: قال ابن الأثير في "النهاية": التتايع: الوقوع في الشرّ من غير فكرة ولا رويَّة، والمتابعة عليه، ولا يكون في الخير.