Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ فِي (١) خَمْسٍ، لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ: لَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ، (٢) وَلَا يَعْلَمُ نُزُولَ الْغَيْثِ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ السَّاعَةَ إِلَّا اللهُ، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، (٣) وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ " (٤)
- لفظ:"في " من (س) و(ص) و(ظ١٤) .
- جاء الحديث في (ق) و(ظ١) على نص الآية القرآنية: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ...) الآية، وكذلك ورد في الروايتين (٥٢٢٦) و(٥٥٧٩) .
- في هامش (س): إلا الله، خ. قال السندي: سقط هاهنا الاستثناء من بعض النسخ، ووجد في بعضها، والسقوط أقرب، لما في وجوده من إطلاق النفس على الله، ونسبة الكسب إليه، وأما بعد هذا فلا وجه للاستثناء.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وقد سلف برقم (٤٧٦٦) . ٣١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥٣٤) (٥٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٩٣) .