Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عِصْمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ (١)، وَالْغُسْلُ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مِرَارٍ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلَاةُ خَمْسًا، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مَرَّةً (٢)، وَالْغُسْلُ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً (٣) " (٤)
- في (ق) و(ظ ١): مرات.
- لفظ:"مرة"ليس في (ق) .
- انظر التعليق على الحديث (٥٧٣٦) في الجزء السابق من أجل ترتيب الأحاديث في نسخة (ظ١٤) .
- إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر، وهو ابن سيار الحنفي اليمامي، وعبد الله بن عصمة مختلف فيه، وقد اختُلف في اسم أبيه: عصم أو عصمة، وقد بيَنا ذلك في الرواية السالفة برقم (٤٧٩٠) . حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي. وأخرجه أبو داود (٢٤٧)، والبيهقي في"السنن"١/١٧٩ و٢٤٤-٢٤٥ من طريقين، عن أيوب بن جابر، به. وجَعْلُ الصلاةِ خمسًا بعد أن كانت خمسين: له شاهد من حديث مالك بن صعصعة عند البخاري (٣٢٠٧)، ومسلم (١٦٤)، وسيرد ٤/٢٠٨-٢٠٩ ضمن حديث الِإسراء الطويل. وآخر من حديث ابن عباس سلف برقم (٢٨٨٩) . وثالث من حديث أنس عند مسلم (١٦٢)، والترمذي (٢١٣) . ورابع من حديث أبي ذر عند البخاري (٣٤٩)، ومسلم (١٦٣) .