Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، (١) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَلَهُ قِيرَاطٌ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مِثْلُ قِيرَاطِنَا هَذَا؟ قَالَ: " لَا، بَلْ مِثْلُ أُحُدٍ أَوْ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ " (٢)
- وقع في النسخ الخطية عدا (ظ ١٤): سالم بن عبد الله، وهو خطأ، ووقع في (ظ ١٤): سالم، غير منسوب، ووقع فيها في الرواية (٤٦٥٠): سالم أبي عبد الله - وهو البراد-، وهو الصواب، وجاء كذلك في الِإسناد السالف برقم (٤٨٦٧)، وفي "التاريخ الكبير"٤/١٠٨-١٠٩، وصرح به البزار في"زوائده"١/٣٩٠، ووهم الناسخون هنا، فكتبوه: سالم بن عبد الله.
- حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سالم البراد، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة. لكن في هذا الإسناد علة ذكرناها عند الحديث (٤٦٥٠) . فانظره. وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"٣/٣٠، ونسبه إلى أحمد والطبراني في "الكبير"و"الأوسط"، وقال: ورجاله ثقات. وقد سلف برقم (٤٦٥٠) و(٤٨٦٧) . قوله:"قال: لا، بل مثل أحد، أو أعظم من أحد"، قال السندي: يحتمل أنه شك من الراوي، ويحتمل أن"أو"بمعنى"بل"، أي: بل أعظم من أحد، والثاني هو الذي تدل عليه الروايات.