Translation coming soon إن شاء الله
قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، نُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْهَا، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَلَمْ نَحُجَّ قَطُّ أَفَنَعْتَمِرُ مِنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ (١)، وَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ ذَلِكَ؟ " فَقَدِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُمَرَهُ كُلَّهَا قَبْلَ حَجَّتِهِ (٢) وَاعْتَمَرْنَا " (٣) (٤)
- كلمة:"نعم"ليست في (ق) .
- في (س) و(ق) و(ظ ١) و(ظ ١٤): حَجَه، وضبب عليها في (ظ ١٤)، وفي هامش (س) و(ظ ١): حجته. نسخة.
- في (ظ ١٤) وهامش (س) و(ظ ١): فاعتمرنا.
- حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجال إسناده ثقات رجال الشيخين. إبراهيم والد يعقوب: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وعلقه البخاري بإثر الحديث (١٧٧٤) عن إبراهيم بن سعد، بهذا الِإسناد. وقد سلف الحديث مختصرًا برقم (٥٠٦٩) .