Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْكِتَابِ، فَهِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ (١)، غَيْرُ تَمَامٍ " قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ فَغَمَزَ ذِرَاعِي، وَقَالَ: " يَا فَارِسِيُّ، اقْرَأْ بِهَا (٢) فِي نَفْسِكَ " (٣)
- قوله: "هي خداج، هي خداج"، سقط من (م) وأثبتناه من أصولنا الخطية.
- في (م): اقْرَأْهَا.
- إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو السائب: هو المدني، مولى ابن زهرة. وسيأتي مكررا برقم (١٠٣١٩) . وأخرجه ابن خزيمة (٤٨٩) عن يعقوب بن إبراهيم الدرقي، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٠، وعنه ابن ماجه (٨٣٨) عن إسماعيل ابن علية، به - بالمرفوع منه فقط. وأخرجه كذلك الطيالسي (٢٥٦١)، ومن طريقه البيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٥٩) عن ورقاء بن عمر اليشكري، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وأخرجه أيضا البيهقي (٨١) و(٨٢) من طريق صفوان بن سليم، عن أبي السائب، به. وأخرجه مطولا كالذي سيأتي برقم (٧٨٣٦): البيهقى في "السنن" ٢/١٦٦-١٦٧، وفي "القراءة خلف الإمام" (٥٤) من طريق الوليد بن كثير، و(٥٦) من طريق ابن عجلان، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وأخرجه البيهقي كذلك (٨٠) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، عن أبي السائب، به. وسيأتي مطولا برقم (٧٨٣٦) و(٧٨٣٧) و(٧٨٣٨) و(٩٩٣٢) من طريق العلاء، عن أبي السائب، وانظر ما سلف برقم (٧٢٩١) . والغمز: العصر والكبس باليد. قلنا: وقراءة المأموم في نفسه خلف إمامه وإن جهر بالقراءة هو مذهب غير واحد من أهل العلم، راجع التعليق على الحديث رقم (٧٢٧٠) .