Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي مع رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ (١) الظُّهْرِ، سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ، أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَمْ تَقْصُرْ الصلاة، وَلَمْ أَنْسَهْ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ "، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَقَامَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ آخِرَيَيْنِ، قَالَ يَحْيَى: حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَجْدَتَيْنِ (٢)
- قوله: "مع رسول الله ﷺ" لم ترد في (م) والنسخ المتأخرة.
- إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضمضم بن جوس، فمن رجال السنن، وهو ثقة. وليحيى بن أبي كثير فيه شيخان: أبو سلمة وضمضم. شيبان بن عبد الرحمن: هو التميمي النحوي، مولاهم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٦٢) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٧٣) (١٠٠)، وأبو عوانة ٢/١٩٧، والبيهقي ٢/٣٥٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٥٧ من طرق عن شيبان النحوي، به. وأخرجه مسلم (٥٧٣) (٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (٥٦٣)، وابن خزيمة (١٠٣٨)، وأبو عوانة ٢/١٩٦-١٩٧ و١٩٧، والطحاوي ١/٤٤٥، والبيهقي ٢/٣٤٠ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. ولفظ البيهقي: "إذا سها أحدكم فلم يَدْرِ أزاد أو نقص، فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم". وأما حديث ضمضم بن جوس فقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٧٠) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. ولفظه: "سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام". وأخرجه البيهقي ٢/٣٥٧ من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وأخرجه البزار (٥٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٢) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. ولفظ البزار: "أن النبي ﷺ صلى بهم صلاة العصر أو الظهر، فقام في الركعتين، فسبحوا به فمضى في صلاته، فلما قضى الصلاة سجد سجدتين ثم سلم". قال البزار: قصة ذي اليدين غير هذه. وقال: لا نعلمه بهذا اللفظ عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٠١٦)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٦٦، وفي "الكبرى" (٥٦٩) و(١٢٥٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٥٧ من طريق عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس، به. وانظر (٩٠١٠) .