Translation coming soon إن شاء الله
• حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ (١)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ (٢)
- زاد في (ب) و(ظ ١١): عن علي، وعامة الأصول وكذلك جميع من خرجه لم ترد عندهم هذه الزيادة، وهو الصواب.
- صحيح لغيره، شريك النخعي سيئ الحفظ، وحبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن، لكن قد توبعا. وأخرجه البزار (٢٥٣٨- كشف الأستار) عن إبراهيم بن هانئ، عن علي بن حكيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٤٩٧٠) من طريق محمد بن الطفيل ويحيى الحماني، عن شريك، به. وقد تحرف فيه "زيد بن أرقم " إلى: زيد بن ثابت. وأخرجه البزار (٢٥٣٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٤٨)، وفي "الخصائص" (٧٩)، والطبراني (٤٩٦٩)، والحاكم ٣/١٠٩ من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، به. وقرن الطبراني بأبي عَوانة سعيد بن عبد الكريم بن سليط الحنفي، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه مختصرًا الترمذي (٣٧١٣) من طريق محمد بن جعفر، عن شُعبة، عن سلمةَ بنِ كُهيل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، أو زيد بن أرقم- شك شعبة- عن النبىﷺ قال: "من كنت مولاه، فعلي مولاه ". قال: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال. وسيأتي في مسند زيد بن أرقم (٤/٣٦٨ و٣٧٠ و٣٧٢ و٣٧٣ الطبعة الميمنية) من غير هذه الطرق. وقوله: "مثله"، يعني مثل لفظ حديث (٩٥٠) .