«(٩») سُورَةُ بَرَاءَةَ ﴿وَلِيجَةً﴾ [آية: ١٦]: كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ (1). ﴿الشُّقَّةُ﴾ [آية: ٤٢]: السَّفَرُ. الْخَبَالُ: الْفَسَادُ، ⦗١٠٤⦘ وَالْخَبَالُ: الْمَوْتُ. ﴿وَلَا تَفْتِنِّي﴾ [آية: ٤٩]: لَا تُوَبِّخْنِي (2). ﴿كَرْهًا﴾ وَ﴿كُرهًا﴾ [آية: ٥٣] وَاحِدٌ (3). ﴿مُدَّخَلًا﴾ [آية: ٥٧]: يُدْخَلُونَ فِيهِ. ﴿يَجْمَحُونَ﴾ [آية: ٥٧]: يُسْرِعُونَ. ﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتِ﴾ [آية: ٧٠]: ائتَفَكَتْ: انْقَلَبَتْ بها الأَرْضُ. ﴿أَهْوَى﴾ [النجم: ٥٣]: أَلْقَاهُ فِي هُوَّةٍ. ﴿عَدْنٍ﴾ [آية: ٧٢]: خُلْدٍ، عَدَنْتُ بِأَرْضٍ أَيْ: أَقَمْتُ، وَمِنْهُ: مَعْدِنٌ، وَيُقالُ: فِي مَعْدِنِ صِدْقٍ: فِي مَنْبِتِ صِدْقٍ (4). ﴿الْخَوَالِفُ﴾ [آية: ٨٧]: الْخَالِفُ الَّذِي خَلَفَنِي فَقَعَدَ بَعْدِي، وَمِنْهُ: يَخْلُفُهُ فِي الْغَابِرِينَ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النِّسَاءُ مِنَ الْخَالِفَةِ، وَإِنْ (5) كَانَ جَمْعَ الذُّكُورِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ على تَقْدِيرِ جَمْعِهِ إِلَّا حَرْفَانِ: فَارِسٌ وَفَوَارِسُ، وَهَالِكٌ وَهَوَالِكُ (6). ﴿الْخَيْرَاتُ﴾ [آية: ٨٨]: وَاحِدُهَا خَيْرَةٌ، وَهيَ الْفَوَاضِلُ. ﴿مُرْجَؤُنَ﴾ (7) [آية: ١٠٦]: مُؤَخَّرُونَ (8). الشَّفَا: شَفِيرٌ، وهو حَدُّهُ (9)، وَالْجُرفُ (10) ما تَجَرَّفَ مِنَ السُّيُولِ وَالأَوْدِيَةِ. ﴿هَارٍ﴾ [آية: ١٠٩]: هَائرٍ (11). ﴿لأوَّاهٌ﴾ [آية: ١١٤] شَفَقًا وَفَرَقًا. وَقالَ الشاعرُ (12): ⦗١٠٥⦘ إِذَا ما قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ … ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ
1 - قوله: «﴿وَلِيجَةً﴾ كل شيء أدخلته في شيء» ليس في رواية أبي ذر. 2 - في رواية أبي ذر والمُستملي: «لا تُوهِنِّي». 3 - قوله: «﴿كَرْهًا﴾ وَ﴿كُرْهًا﴾ واحد» ليس في رواية أبي ذر، وقرأ بضم الكاف حمزة والكسائي وخلف، وقرأ الباقون بفتحها. 4 - من قوله: «عدنت» إلى قوله: «صدق» ليس في رواية أبي ذر. 5 - في رواية أبي ذر: «فإن». 6 - في رواية أبي ذر: «وهالك في الهوالك». 7 - هكذا بالهمز على قراءة أبي عمرو وابن كثير ويعقوب وابن عامر وشعبة. 8 - قوله: «﴿مُرْجَؤُنَ﴾ مؤخرون» ليس في رواية أبي ذر. 9 - في رواية كريمة وأبي ذر: «الشَّفَا: الشفيرُ، وهو حَرْفُه». قارن بما في الإرشاد. 10 - ضُبطت في (ب، ص) بالضمِّ فقط، ورمز عليها بعلامة أبي ذر، ولعلَّ السكون قد تصحف على الناسخ. 11 - في (و، ق): «هائرٌ» بتنوين الرفع، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وفي رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «يقال تَهوَّرت البئر إذا انهدمت، وانْهآرَّ مثلُه». 12 - لفظة: «الشاعر» ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا، وكتبت في متن اليونينية بالحمرة.