Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى 7 بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ 8 قَالَ: [النسخ] "حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ" في نـ: "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ"، وزاد في صـ، ذ: "ابنُ سَعِيدٍ". "حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ" في عسـ: "حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ". "قَالَ: سَمِعْتُ" في نـ: "سَمِعْتُ". "﵁" سقط في نـ. "فَقِيلَ فِي ذَلِكَ" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "فَقِيلَ ذَلِكَ". "الصِّدِّيقِ" ثبت في صـ، قتـ، ذ. "مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ" في صـ: "مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ". حَدَّثَنَا أَيُّوبُ 1، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ 2 3 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ- وأَصْحَابُهُ لِصُبْحِ رَابِعَةٍ 4 يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا 5 عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ تَابَعَهُ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ. [أطرافه: ١٥٦٤، ٢٥٠٥، ٣٨٣٢، أخرجه: م ١٢٤٠، س ٢٨٧١، تحفة: ٦٥٦٥، ٢٤٤٨].
- "موسى" هو التبوذكي البصري.
- "وهيب" بالضم، هو ابن خالد، أبو بكر البصري.
- " أيوب" ابن أبي تميمة السختياني.
- "أبي العالية البرّاء" بتشديد الراء، اسمه زياد، هو ابن فيروز على المشهور.
- وكان يبري النبل، وقيل: القصب، "ع" (٥/ ٣٨٢).
- قوله: (لصبح رابعة) هو موضع الترجمة، وإن لم يصرّح في الحديث بغاية فإنها معروفة في الواقع، "قسطلاني" (٣/ ١٤٧).
- قوله: (أن يجعلوها) أي: حَجّتهم " [عمرةً] إلا من [كانَ] معه هدي" لأنه لا يجوز له التحلل حتى يبلغ الهدي مَحِلَّه، وفسخُ الحج بالعمرة خاصّ بالذين حجُّوا معه -ﷺ-، كما رواه أبو داود (رقم: ١٨٠٨) وابن ماجه (رقم: ٢٩٨٤)، كذا في "القسطلاني" (٣/ ١٤٧).