സഹീഹുൽ ബുഖാരി — Hadith 1215

قوله: (مختصرًا) وهو إما مشتق من الخاصرة أو من المخصرة التي = هي العصا أو من الاختصار ضد التطويل، قال النووي: الصحيح أن المختصر هو الذي يصلي ويده على خاصرته، وقال الهروي: هو الذي يأخذ بيده العصا يتوكأ عليها، وقيل: يختصر السورة فيقرأ من أولها آية وآيتين، وقيل: هو من يحذف من الصلاة ولا يمد قيامها وركوعها وسجودها، وقيل: يختصر الآيات التي فيها السجدة في الصلاة فيسجد فيها، والأول هو الصحيح، ووجه النهي عنه قيل: لأنه فعل اليهود، أو فعل الشيطان، أو لأن إبليس هبط من الجنة كذلك، أو لأنه فعل المتكبرين، وروي: "أنه استراحة أهل النار"، كذا في "الكرماني" (٧/ ٣٥) و"العيني" (٥/ ٦٢٦).