Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 7 قَالَ: أَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ 8 [النسخ] "مَعْرُوفٍ" في مه: "مَعْرُوف بن خَربُوْذ". قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ 1 قَالَ: ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - - وَمُعَاذ رَدِيفُهُ 2 عَلَى الرَّحْلِ 3 - قَالَ: "يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ"، قَالَ: لَبَّيْكَ 4 يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ 5، قَالَ: "يَا مُعَاذُ"، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: "يَا مُعَاذُ" قَالَ: لَبَّيْك يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا 6، قَالَ: "مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ 7 اللهُ عَلَى النَّارِ 8 ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُونَ؟ قَالَ: "إِذًا يَتَّكِلُوا 9 ". [النسخ] "صِدْقًا" في حـ، سـ: "صَادِقًا". "فَيَسْتَبْشِرُونَ" في نـ: "فَيَسْتَبْشِرُوا". "يَتَّكِلُوا" في هـ، صـ: "يَنكلُوا" من النكول وهو الامتناع. وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا 1. [طرفه: ١٢٩، أخرجه: م ٣٢، تحفة: ١٣٦٣].
- "إسحاق بن إبراهيم" ابن راهويه.
- "معاذ بن هشام" ابن أبي عبد الله الدستوائي، مات سنة ٢٠٠ هـ.
- " قتادة" ابن دعامة بن قتادة.
- أي: راكب خلفه - ﷺ -.
- قوله: (على الرحل) بإسكان الحاء المهملة وكسرها، يستعمل للبعير لكن معاذًا كان رديفه على الحمار.
- أي: أنا مقيم على طاعتك، "ع" (٢/ ٢٩١).
- أي: مساعد طاعتك.
- قوله: (ثلاثًا) متعلق بقول معاذ أو بقول النبي - ﷺ - أيضًا على التنازع، أي: نادى ثلاثًا وأجاب ثلاثًا، كذا في "الكرماني" (٢/ ١٥٤).
- أي: خلوده فيها.
- قوله: (إلا حرَّمه الله على النار) أي: نار الخلود التي أعدت للكافرين للأحاديث الدالة على أن طائفة من عصاة المؤمنين يعذبون، "تو" (١/ ٢٩٨).
- أي: يمتنعوا عن العمل اعتمادًا على الكلمة، "ع" (٢/ ٢٩١).
- قوله: (عند موته تأثُّمًا) أي تحرُّجًا من الوقوع في الإثم، وإنما خشي معاذ من الإثم المرتب على كتمان العلم، كأنه فهم من منعه - ﷺ - أن يخبر بها إخبارًا عامًا، فأخذ أولًا بعموم هذا المنع فلم يخبر بها أحدًا، ثم ظهر له أن المنع إنما هو من الإخبار عمومًا، فبادر قبل موته فأخبر خاصًا من الناس، فجمع بين الحكمين، "فتح" (١/ ٢٢٨).