Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ 7 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ 8، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ 9، عَنْ أَبِيهِ 10 قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ، فَأَخَذَ أَبُو هُرَيْرَةَ [النسخ] "حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ" زاد في نـ: "يعنِي ابن إبراهيم". "الْخُدْرِيِّ" سقط في نـ. بِيَدِ مَرْوَانَ، فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ، فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ 1، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ 2 فَقَالَ: قُمْ، فَوَالله لَقَدْ عَلِمَ هَذَا 3 أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- نهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صَدَقَ 4. [طرفه: ١٣١٠، تحفة: ٤٢٨٨، ١٤٣٢٧].
- "أحمد بن يونس" التميمي اليربوعي الكوفي.
- "ابن أبي ذئب" محمد بن عبد الرحمن.
- "سعيد" ابن كيسان "المقبري".
- كيسان.
- الخدري.
- ابن الحكم.
- قوله: (لقد علم هذا) أي: أبو هريرة أن رسول الله -ﷺ- نهانا عن الجلوس قبل وضع الجنازة، "ع" (٦/ ١٥١).
- قوله: (صدق) أي: أبو سعيد، وفي "الفتح" (٣/ ١٧٩): فقال -أي: مروان- لأبي هريرة: "فما منعك أن تخبرني؟ " قال: "كنتَ إمامًا فَجلستَ فجلستُ"، فعرف بهذا أن أبا هريرة لم يكن يراه واجبًا، انتهى. وقال العيني (٦/ ١٥١): فصدَّق أبو هريرة أبا سعيد على ما كان، وجلس مع مروان على ما استقر عليه العمل.