Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ 8 قَالَ: حَدَّثَنَا [النسخ] "يَا نَبِيَّ اللهِ" في نـ: "يَا رَسُولَ اللهِ". "فَقَالَ: يَعْمَلُ بِيَدِهِ" في نـ: "قَالَ: يَعْمَلُ بِيَدِهِ". أَبُو شِهَابٍ 1، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ 2، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ 3 عَنْ أُمِّ عَطِيَّة 4 أَنَّهَا قَالَتْ: بُعِثَ 5 إِلَى نُسَيْبَةَ 6 الأَنْصَارَّيةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إلَى عَائِشَةَ مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ ". فَقَالَتْ: لَا، إَّلا مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ ذلكَ الشَّاةِ، فَقَالَ: "هَاتِ 7 فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا 8 ". [طرفاه: ١٤٩٤، ٢٥٧٩، أخرجه: م ١٠٧٦، تحفة: ١٨١٢٥]. [النسخ] "فَقَالَتْ: لَا" كذا في ذ، وفي نـ: "فَقُلْتُ: لَا". "مِنْ ذلكَ الشَّاةِ" كذا في سـ، حـ، وفي نـ: "مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ".
- "أحمد بن يونس" التميمي اليربوعي.
- " أبو شهاب" عبد ربه بن نافع.
- "خالد الحذاء" أبو المنازل.
- "حفصة بنت سيرين" أم الهذيل الأنصارية.
- ليست هي غير نُسيبة الآتية، بل هي هي، "قس" (٣/ ٦٣٩).
- الباعث: النَّبي -ﷺ-.
- مصغرًا ومكبرًا، وهي أم عطية الماضية، [وفيه التفات، وقد] كان مقتضى الظاهر أن تقول: بعث إلَيّ، بضمير المتكلم لكنها عبرت عن نفسها بالظاهر، "قس" (٣/ ٦٣٩).
- بِيَار، [بالفارسية، أي: ائتِ به].
- قوله: (فقد بلغت مَحِلَّها) بكسر الحاء، أي: موضع الحلول والاستقرار، يعني أنه قد حصل المقصود منها من ثواب التصدق، ثم صارت ملكًا لمن وصلت إليه، فمطابقته من حيث إن للترجمة جزئين، أحدهما: مقدار كم يعطى؟ والآخر: ومن أعطى شاة؟ مطابقته للجزء الأول في إرسال نسيبة إلى عائشة من تلك الشاة التي أرسلها النبي -ﷺ- إليها من الصدقة على ما صَرَّح به مسلم، وهو مقدار منها، ومطابقته للجزء الثاني في إرساله -ﷺ- إليها من الصدقة بشاة كاملة، "عيني" (٦/ ٤٢٩)، [انظر: "اللامع" (٥/ ٤٩)].