Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الشَّامِيُّ 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ 3، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِي أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ -وَهُمَا غَادِيَانِ 4 مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ-: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- فَقَالَ: كَانَ يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ 5 فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ 6، [النسخ] "الشَّامِيُّ" سقط في نـ. "أَخْبَرَنَا مَالِكٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مَالِكٌ". وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ 1 عَلَيهِ. [راجع ح: ٩٧٠].
- "عبد الله بن يوسف الشامي" التِّنِّيسي.
- "مالك" الإمام المدني.
- أي: ذاهبان غدوة، "ع" (٧/ ٢٤٩).
- يلبي منا الملبي.
- قوله: (فلا ينكر عليه) مبنيًّا للفاعل، أي: النبي -ﷺ-، وفي نسخة مبنيًّا للمفعول، قوله: "ويكبّر منَّا المكبّر فلا ينكر عليه". ومفهومه: أنه لا حرج في التكبير (^١) ذلك الوقت بل يجوز كسائر الأذكار، ولكن ليس التكبير يوم عرفة سنة للحاجّ، قاله القسطلاني (٤/ ٢٠٦)، وكذا قال محمد في "الموطأ" (٢/ ٢٤٥).
- بلفظ المجهول، "ع" (٧/ ٢٤٩).