Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ 4 قَال: حَدَّثَنَا يَحْيَى 5، [النسخ] "وَمَا حَرُمَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "فَمَا حَرُمَ". عَنْ عُبَيْدِ الله 1 قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ 2، عَنِ ابْنِ عُمَرَ 3، عَنْ حَفْصَةَ 4 قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ؟ قَالَ: "إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي 5، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي 6، وَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ". [راجع ح: ١٥٦٦].
- "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
- "يحيى" ابن سعيد القطان.
- " عبيد الله" بن عمر العمري.
- "نافع" مولى ابن عمر.
- "ابن عمر" عبد الله عن أخته.
- "حفصة" أم المؤمنين ﵂.
- قوله: (إني لبّدتُ رأسي) من التلبيد، وهو أن يجعل المحرم في رأسه شيئًا من الصمغ ليجتمع الشعر، ولئلا يقع فيه القمل، كذا في "العيني" (٧/ ١١٢)، ومرَّ الحديث [برقم: ١٥٦٦] مع بيانه.
- قوله: (وقلّدتُ هديي) فيه الترجمة لأن لفظ الهدي يتناول الإبل جميعًا؛ لأنه صحّ أن النبي -ﷺ- أهداهما جميعًا، "ع" (٧/ ٣٠٦).