Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ 8 قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ 9، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ 10، [النسخ] " وَإنَّمَا لامْرِئٍ" في نـ: "وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ". "أَوْ إلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا" في نـ: "أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا". عَنْ أَبِيهِ 1، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ﵂ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ 2 سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الَوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ 3 صَلْصَلَةِ 4 الْجَرَسِ 5 وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ 6 فَيُفْصَمُ 7 [النسخ] "فَيَفْصِمُ" في نـ: "فيُفْصَمُ" في الموضعين. عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ 1 مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ 2 لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلَّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ". قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيُفْصَمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ 3 عَرَقًا. [طرفه: ٣٢١٥، أخرجه: ت ٣٦٣٤، س ٩٣٤، تحفة: ١٧١٥٢].
- "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي، مات سنة ٢١٨ هـ.
- "مالك" ابن أنس الأصبحي، مات سنة ١٧٩ هـ.
- "هشام بن عروة" ابن الزبير، مات سنة ١٤٥ هـ. التحتية وسكون الفاء وكسر الصاد من ضرب، معناه يقلع (^١) وينجلي ما يغشاني منه، وأصل الفصم: القطع، والثانية: بضم أوله وفتح ثالثه، وهي رواية أبي ذر الهروي، والثالثة: بضم أوله وكسر ثالثه من أفصم المطر إذا أقلع، وهي لغة قليلة، كذا في "العيني" (١/ ٧٦).
- " أبيه" أبي عبد الله عروة المدني، مات سنة ٩٤ هـ.
- المخزومي، أخو أبي جهل لأبويه، أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، "ع" (١/ ٧٣).
- منصوب على الحال، "ك" (١/ ٢٧).
- صوت متدارك لا يفهم أول وهلة، "ع" (١/ ٧٥).
- قوله: (الجرس) بفتح الراء هو الجلجل الذي يُعَلَّقُ في رأس الدواب، وجاء في بعض الرواية: "كأنه سلسلة على صفوان"، كذا في "العيني" (١/ ٧٦). [في مصداق هذا الصوت ستة أقوال: الأول: صوته تعالى القديم، الثاني: تخليق الصوت من الله ﷿ في الموحى به بكمال قدرته، الثالث: الصوت الأصلي للمَلَك، الرابع: صوت أجنحة جبرئيل، الخامس: صوت مجيء جبرئيل، السادس: إنه أثر تعطل الحواس من مسموعات عالم الشهادة لكي يتفرغ لحفظ ما أوحي عليه ويعيه كما هو حقه، [انظر: "الأبواب والتراجم للبخاري" (٢/ ١٣)].
- قوله: (وهو أشده عليّ) أي ما يأتي مثل صلصلة الجرس أشدّ من النوع الثاني؛ لأن الفهم من كلام مثل صلصلة الجرس أشكل من الفهم من كلام الرجل، كذا في "الكرماني" (١/ ٢٧).
- قوله: (فيفصم) فيه ثلاث روايات، الأولى وهي أفصحها: بفتح
- أي: الملك.
- أي: يتشكّل.
- أي: ليسيل.
- كذا في الأصل، وفي "العيني": "يقطع" وهو الظاهر.